LOGO PKN 350x100px

Artikel

Artikel

Konsep Ideal ke Praktik Nyata

/

🌱 Dari Konsep Ideal ke Praktik Nyata: Menerapkan Pendidikan Karakter Nabawiyah di Lembaga Pendidikan 🌱 Memahami paradigma Pendidikan Karakter Nabawiyah secara ideal ternyata tidak otomatis membuat kita bisa langsung menerapkannya di lapangan — apalagi jika konteksnya adalah lembaga pendidikan yang sudah berjalan dengan sistemnya sendiri. Sejatinya Paradigma Pendidikan Nabawiyah adalah kerangka pendidikan yang menjelaskan pendekatan ideal yang selayaknya diterapkan oleh pendidik muslim kepada anak didik, merujuk pola pendidikan Rasulullah. Paradigma inilah yang menjadi arah perjalanan pendidikan kita, agar anak-anak tumbuh menjadi pribadi saleh yang bermanfaat bagi umat. “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” (HR. Ahmad, Ath-Thabrani, Ad-Daruqutni) Namun, memahami konsep saja belum cukup. Pendidik juga perlu mengetahui *tahapan dan metodologi* penerapannya disesuaikan dengan karakteristik semua pihak yang terlibat, serta skala prioritas dalam pelaksanaannya. Tantangan ini makin terasa ketika paradigma tersebut hendak diterapkan pada lembaga pendidikan yang sudah lama berjalan dengan pola lama. Semakin banyak pihak yang berkepentingan, semakin kompleks pertimbangan yang dibutuhkan. Dua Hal Utama Sebelum Melangkah Apa pun pendekatan implementasi yang dipilih, ada dua faktor kunci yang perlu dipertimbangkan oleh setiap pengelola lembaga pendidikan. #1. Mengenali Kondisi Lembaga (Internalisasi Diri) Sebelum bergerak keluar, lembaga perlu terlebih dahulu memahami dirinya sendiri. Ini mencakup: – Mengidentifikasi potensi dan kelemahan yang dimiliki lembaga– Memahami peluang yang membuka jalan bagi penerapan paradigma– Mengantisipasi tantangan yang mungkin muncul selama proses berjalan Langkah ini sejalan dengan semangat perencanaan matang yang diajarkan dalam Islam sebelum mengambil sebuah langkah besar: > “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok.” (QS. Al-Hasyr: 18) Ayat ini mengajarkan pentingnya evaluasi diri dan perencanaan sebelum melangkah  prinsip yang sama persis dibutuhkan saat sebuah lembaga hendak mengubah arah pendidikannya. ### 2. Menetapkan Tujuan Spesifik dan Terukur Setelah mengenali kondisi diri, langkah berikutnya adalah menetapkan tujuan yang *spesifik, realistis, dan memiliki batas waktu yang jelas.* Rasulullah ﷺ mengajarkan bahwa nilai sebuah amal sangat ditentukan oleh niat dan arah tujuannya: > “Sesungguhnya setiap amalan tergantung niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan apa yang ia niatkan.” (HR. Bukhari & Muslim) Prinsip ini bisa dimaknai lebih luas: tanpa tujuan yang jelas, sebuah program sebaik apa pun paradigmanya akan sulit diukur keberhasilannya. ## Mengapa Dua Hal Ini Penting? Dengan mengenali kondisi lembaga sekaligus menetapkan tujuan yang jelas, lembaga akan jauh lebih mudah menyusun tahapan strategi dan rencana koordinasi antarelemen. Hasilnya: – Implementasi menjadi *lebih realistis* untuk dijalankan– Potensi konflik antarpihak dapat *diminimalisasi sejak awal* Pada akhirnya, pendidikan karakter nabawiyah bukan sekadar cita-cita ideal di atas kertas, melainkan sebuah perjalanan yang bisa ditapaki secara bertahap — dimulai dari mengenal diri, lalu melangkah dengan arah yang jelas. Menuju Program Coaching II, Sekolah Alam Kanyah – Bandung, 15 – 16 Agustus 2026===================karakternabawiyah.com

Artikel

Bahasa Hati

/

Bahasa Hati Penting Interaksi yang (Sepertinya) Ngga Penting Bahasa hati adalah preferensi emosional yang dimiliki setiap orang dalam menerima dan memberikan kasih sayang. Ia juga dapat dimaknai sebagai media komunikasi yang menumbuhkan dan mengeratkan ikatan batin antar-individu. Wujud bahasa hati sangat beragam: mulai dari untaian kata pujian yang mencakup segala bentuk apresiasi dan panggilan nama kesayangan, pemberian hadiah tanpa memandang besar-kecilnya nilai nominal, hingga pengorbanan seseorang atas sesuatu yang berharga baginya demi orang lain. Bila kita merujuk pada qudwah terbaik umat manusia, Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, akan kita dapati betapa banyak bahasa hati yang beliau ungkapkan dan wujudkan kepada orang-orang di sekitarnya—baik dari kalangan para sahabat maupun dari kalangan kaum musyrikin dan orang-orang kafir. Allah ta’ala sendiri memuji keluhuran akhlak beliau dalam firman-Nya: > “Dan sesungguhnya engkau benar-benar berbudi pekerti yang agung.” (QS. Al-Qalam: 4) Kelembutan sikap tersebut, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an, lahir dari rahmat Allah yang dianugerahkan kepada beliau: > “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah engkau berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu.” (QS. Ali ‘Imran: 159) Beragam ungkapan pujian dan panggilan indah beliau tujukan kepada istri dan para sahabatnya. Beliau senantiasa memberi hadiah kepada orang lain dan tidak pernah menolak permintaan bila diminta. Beliau pun menghadirkan pelayanan langsung kepada istri dan orang-orang terdekatnya. Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, yang selama sepuluh tahun melayani Rasulullah ﷺ, bertutur: “Aku melayani Rasulullah ﷺ selama sepuluh tahun. Demi Allah, beliau tidak pernah sekali pun membentakku, dan tidak pernah bertanya, ‘Mengapa kau lakukan ini?’ atas sesuatu yang kulakukan, atau, ‘Mengapa tidak kau lakukan itu?’ atas sesuatu yang tidak kulakukan.” (HR. Bukhari dan Muslim) Seluruh keseharian beliau, dalam berbagai bentuknya, mencerminkan curahan kasih sayang yang tulus kepada umatnya. ## Bahasa Hati kepada Anak-Anak Salah satu bahasa hati yang senantiasa beliau curahkan, khususnya kepada anak-anak kecil di sekitarnya, adalah kedekatan dalam komunikasi dan kesediaan untuk bercanda bersama mereka. Beliau berbincang tentang hal-hal yang menjadi keseharian anak-anak tersebut, bahkan bercanda dengan gaya candaan sebagaimana layaknya anak seusia mereka. Sebagaimana kisah yang masyhur, Rasulullah ﷺ biasa menyapa seorang anak kecil bernama Abu ‘Umair dengan penuh kelembutan, menanyakan kabar burung kecil peliharaannya: > “Wahai Abu ‘Umair, apa yang dilakukan oleh nughair (burung pipit kecil)-mu?” (HR. Bukhari dan Muslim, dari Anas bin Malik) Anak itu bersedih karena burung kesayangannya telah mati, namun setiap kali bertemu, Rasulullah ﷺ tak lupa menanyakannya—sebuah perhatian kecil yang menunjukkan betapa beliau menghargai apa yang penting di mata seorang anak. Demikian pula candaan Rasulullah ﷺ kepada Mahmud bin Rabi‘ radhiyallahu ‘anhu yang ketika itu masih berusia lima tahun. Mahmud mengenang peristiwa itu hingga dewasa: > “Aku masih ingat, Rasulullah ﷺ menciprati wajahku dengan seciduk air dari sebuah ember di rumah kami, ketika aku berusia lima tahun.” (HR. Bukhari) Kenangan itu begitu membekas sehingga tetap diingat dan diriwayatkan oleh Mahmud puluhan tahun kemudian. ## Bukan Aktivitas yang Sia-Sia Sekilas, aktivitas semacam ini tampak tidak penting. Bila dilakukan kepada orang dewasa, besar kemungkinan justru akan menimbulkan penilaian buruk terhadap adab pelakunya. Namun di sisi lain, kita meyakini bahwa tidak ada satu pun aktivitas Rasulullah ﷺ yang tanpa hikmah dan tanpa menjadi teladan bagi umatnya. Meski beliau adalah pemimpin tertinggi umat Islam, kedudukan itu tidak menghalangi kehangatan interaksi beliau dengan anak-anak kecil. Aktivitas semacam ini mungkin terasa remeh bagi kita orang dewasa, dan pembicaraannya boleh jadi terdengar sepele. Namun bila hal itu selaras dengan apa yang dirasakan dan dipikirkan oleh ananda, maka ia akan bermakna besar bagi mereka. Pada akhirnya, dengan izin Ar-Rahman, interaksi-interaksi kecil semacam inilah yang berpotensi menghadirkan ikatan hati yang kokoh antara ananda dan diri kita. Wallahu a’lam. —– karakternabawiyah.com

Artikel

Persepsi

/

Persepsi (Refleksi 017 – AKG PKN) Pada saat kita akan mengajak ananda untuk berlibur ke suatu tempat baru, tentu kita tidak langsung menuju ke lokasi melainkan sebelumnya kita berdiskusi terlebih dahulu. Diskusi yang disajikan bukan sekedar komunikasi teknis tentang bagaimana cara kita menuju hingga sampai pada tujuan. Juga bukan sekedar durasi waktu di lokasi liburan. Melainkan kita perlu menghadirkan gambaran tentang lokasi liburan tersebut, yang dengannya ananda akan bisa mengimajinasikan hal-hal yang bisa dia lakukan pada lokasi tersebut. Imajinasi positif yang dengannya akan muncul kesediaan dan bahkan keinginan untuk berangkat ke tempat tujuan tersebut. Persepsi positif ini yang akan membantu ananda untuk memunculkan niyat dalam diri. Niat ananda yang tidak membutuhkan motivasi dari orang lain dan bahkan berkenan struggle menjalani proses perjalanan yang mungkin membutuhkan energi yang tidak sedikit. Persepsi. Faktor penting dalam menumbuhkan seseorang dalam beraktivitas. Persepsi yang positif terhadap suatu amalan, akan berpotensi memunculkan harapan akan hasil dari amalan tersebut. Hasil yang akan memberikan feedback positif bagi individu yang bersangkutan. Sebaliknya pesepsi yang negatif akan berdampak pada potensi kondisi kontradiktif atas kemungkinan munculnya amalan tersebut. Bila kita geser ke ruang lingkup pendidikan sholat, maka individu yang memiliki persepsi positif tentang sholat, akan berpotensi memiliki niat yang kuat untuk melaksanakannya. Mereka bahkan tidak membutuhkan motivasi eksternal, melainkan tanpanya akan dijalankan dengan senang hati. Sebaliknya, persepsi negatif tentang sholat akan menghasilkan keengganan untuk menjalankan sholat. Bahkan, sedemikian banyak kata-kata motivasi yang diperdengarkan, tidak mendongkrak kualitas amalan yang dilakukan. Dengan demikian…untuk menumbuhkan amalan ibadah ananda….Selayaknya kita membangun persepsi yang baik tentang suatu ibadah, sebelum kita memerintahkan ananda untuk menjalankan dan membiasakan. Hal ini yang kita bisa pelajari dari Rasulullah saat membangun persepsi positif kepada para shahabat kecil tentang sholat, sebelum mereka diperintah untuk melaksanakannya… Wallahu a’lam… portal.karakternabawiyah.com

Artikel

Implementasi Terbaik

/

Implementasi Terbaik Memahami paradigma Pendidikan Karakter Nabawiyah sebagai pola pendidikan ideal adalah hal yang penting bagi setiap pendidik lembaga. Namun, menerapkan paradigma pendidikan pada lembaga pendidikan tidak harus memilih kondisi ideal, melainkan kondisi yang terbaik pada lembaga. Terbaik, untuk lembaga pendidikan kita, bukan dengan melihat kondisi hijau rumput lembaga tetangga. Terbaik, yang mempertimbangkan kepentingan seluruh elemen yang terlibat dalam penyelenggaraan pendidikan pada lembaga tersebut. Untuk selanjutnya secara bertahap, dengan berjalannya waktu, mendekatkan kepada pola pendidikan ideal. Memfasilitasi ikhtiar para lembaga, kami menghadirkan🌱🌿COACHING PROGRAM🌱☘️Implementasi Pendidikan Karakter Nabawiyah pada Lembaga PendidikanPeriode Juli – Agustus 2026 ℹ️ Informasi Program📖 Booklethttps://bit.ly/InfoProgramCoachingPKN—📝 Registrasihttps://forms.gle/PdxhyRnU4LZM5gCD9—☎️ Narahubungwa.me/628158071911

Artikel

Akses Pikiran Bawah Sadar

/

Akses Pikiran Bawah Sadar Akses untuk Meningkatkan Daya Belajar (Refresh dan refleksi) “Sepertinya saya pernah ketemu antum Ustadz…. tapi dimana ya?” “Benar…kayaknya saya juga kenal antum….” Percakapan singkat yang hampir setiap individu pernah mengalami. Situasi yang menggambarkan kemampuan manusia mengingat wajah seseorang yang pernah ditemuinya. Terlepas jeda waktu pertemuan yang telah terjadi mungkin bisa sekian tahun lamanya. Hal yang mirip. Bila kita masuk pada suatu area / tempat yang sebelumnya pernah kita lewati, maka kita cenderung mampu mengingat gambaran pernak-pernik tampilan lingkungan tersebut dibandingkan nama-nama identitas tempat tesebut, seperti nama jalan, nama toko/warung. Kita cenderung akan mengungkapkan, “ tempatnya pagarya warna putih….” “ letaknya di pojokan….” “ patokannya itu setelah melewati jembatan, rumah yang ada pohon mangga…..” Atau hal semisal lainnya… Eksperimen berlanjut. 26 orang anak tersebut didampingi oleh teman dekat mereka yang lebih dewasa. Hanya saya pendampingi tersebut hanya memberi dukungan berupa pujian dan Ungkapan, seperti “….wah keren temuan kalian….lanjutkan lagi…”“eh, gimana yang kalian dapati?….bagus banget itu…”Atau ungkapan dukungan positif lainya…. Dari kondisi di atas akhir, secara singkat kita bisa memahami bahwa indvidu lebih mudah mengingat gambar dibandingkan tulisan, rupa dibandingkan kata. Terlepas sebagian orang mampu mengingat detil dan ada yang hanya secara global. Visualisasi. Itu yang pikiran kita lakukan. Membuat visualisasi dalam pikiran kita. Memunculkan representasi internal, kemudian menyimpannya dalan memori. Tidak terbatas pada apa dan bagaimana obyek yang nampak. Yang menarik, sejatinya visualisasi ini adalah salah satu akses kita ke dalam memori jangka panjang yang terletak di pikiran bawah sadar. Gambar hasil visualisasi dalam pikiran kita memberikan potensi data spesifik yang unik dan berbeda antara satu dengan yang lain, termasuk dalam hal rupa manusia. Semakin unik, semakin spesifik, maka potensi data tersebut akan tersimpan semakain kuat. Oleh karena itu bila kita ingin mendapatkan kemampuan mengingat yang lebih baik dari kondisi normal, maka kita bisa menghadirkan visualisasi terhadap obyek yang kita ingin ingat, apapun itu. Baik benda riil, tulisan atau deretan angka-angka. Dalam proses pembelajaran, maka hal ini bisa kita ‘transferkan’ kepada para siswa kita (dengan syarat kita memiliki bahan transfer tersebut hehe…). Bila kita ingin mengingat suatu hal yang penting sehingga masuk dalam memori jangka panjang salah satunya adalah dnegan menghadirkan visualisasi atau representasi internal dalam pikiran kita. Dan salah satu pembelajaran yang memudahkan hadirnya proses mengingatkan dengan baik adalah pembelajaran alamiah, pembelajaran yang menghadirkan obyek secara langsung yang di sana akan sangat memudahkan proses visualisasi siswa. Adapun salah dua-nya adalah penggunaan mind map dalam penulisan. Pada pencatatan dengan mind map, kita disarankan untuk menghadirkan gambar yang merepresentasikan makna poin-poin yang sedang kita pelajari, sehingga dengannya memudahkan terakses dalam pikiran dan diinput ke dalam memori jangka panjang. Wallahu a’lam. (Merujuk: Lejitkan Memori 1000%)

Artikel

Ga Perlu Membuat Pembelajaran

/

Ga Perlu Membuat Pembelajaran (Refresh dan refleksi) (Prof) Sugata Mitra.Saat Ust Abdul Kholiq hafidzahullah, menyebutkan nama tersebut, amigdala saya seolah mengakses data sebagian memori masa lalu, saat menyimak paparan sang profesor dalam tayangan TED dengan tema Child– Driven Education, terkait eksperimen bagaimana seorang anak memiliki kemampuan untuk mengorganisasi dirinya sendiri dalam melakukan pembelajaran, walau tanpa bantuan guru secara langsung.Mereka memiliki kemampuan untuk mengeksplor hal-hal baru yang mereka ingin ketahui meskipun ada kendala – kendala di dalamnya. Di antara eksperimen yang dilakukan, Pak Sugata menempatkan perangkat komputer yang telah terinstal aplikasi (berbahasa Inggris tentunya) serta terhubung dengan internet. Kemudian beliau memberikan tugas kepada 26 anak desa India berusia kurang lebih 12 tahun (yang tidak memiliki pembelajaran formal sebelumnya, termasuk Bahasa Inggris) terkait boteknologi. Hanya dengan perangkat tersebut, mereka diberi tantangan untuk menjawab pertanyaan. Selang waktu 2 bulan,Pak Sugata menemui anak- anak tersebut, dan yang menarik, pengetahuan mereka mampu meningkat 30% (dari sebelumnya yang tidak tahu sama sekali). Eksperimen berlanjut. 26 orang anak tersebut didampingi oleh teman dekat mereka yang lebih dewasa. Hanya saya pendampingi tersebut hanya memberi dukungan berupa pujian dan Ungkapan, seperti “….wah keren temuan kalian….lanjutkan lagi…”“eh, gimana yang kalian dapati?….bagus banget itu…”Atau ungkapan dukungan positif lainya…. Hasil eksperimen menunjukkan kemampuan 26 santri meningkat menjadi 50%. Dari eksperimen ini, menunjukkan bahwa setiap anak memiliki potensi untuk mampu memanajemen dirinya sendiri untuk belajar mandiri. Hal itu terjadi pada setiap anak. Dengan syarat….mereka tertarik akan suatu hal tersebut. If children have interest, then learning happen.Kita memahami, bahwa sejak bayi, setiap anak memiliki rasa ingin tahu yang tinggi sehingga menjadikan dia belajar segala sesuatu.Sehingga pembelajaran efektif bila Ananda memiliki rasa ingin tahu atau ketertarikkan terhadap suatu hal…. dan pembelajaran yang mendalami berpotensi besar untuk dihadirkan. Selanjutnya bagi seorang muslim, maka ada kemungkin muncul pertanyaan.Apakah metode ini merupakan pendekatan terbaik yang ada contohnya oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam? Bila merujuk sebagian kisah siroh, kita akan mendapati bahwa seorang Zaid bin Tsabit-pun melakukan kegiatan pembelajaran mandiri yang dia suka, yaitu mempelajari Bahasa Suryani sendiri…terlebih beliau radhiyallahu ‘anhu menyenangi literasi dan Bahasa.Dan yang menakjubkan, proses pembelajaran tersbut hanya hitungan belasan hari.Shahabat Zaid mempelajari sendiri, karena di Madinah tidak ada yang paham bahasa tersebut….dan pembelajaran itupun terjadi, karena beliau menyenangi bidang tersebut.Dan pembelajaran mendalami-pun terjadi…hingga beliau menjadi seorang ahli di bidangnya… Maka demikian pula yang bisa kita jalankan di dalam proses pembelajaran bagi anak kita.Pada suatu waktu, tugas kita adalah memunculkan ketertarikan Ananda akan hal yang ingin mereka pelajari; menghadirkan ragam hal yang bisa men-trigger rasa ingin tahu mereka…Selanjutnya, tidak perlu membuat pembelajaran….biarkan mereka belajar dengan sendirinya… Wallahu a’lam…

Artikel

Termaktub Dalam Salah Satu Lembar KitabNya

/

Termaktub Dalam Salah Satu Lembar KitabNya وَٱلْبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ ۖ وَٱلَّذِى خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ Dan tanah yang baik, tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah; dan tanah yang tidak subur, tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. Dari Tafsir Syaikh As Sa’di,“kemudian Allah menyebutkan perbedaan bumi yang disirami oleh hujan. Dia berfirman “dan tanah yang baik” yakni materi dan strukturnya baik jika disiram air. ”tanaman-tanamannya tumbuh subur” yang memang disiapkan untuknya ”dengan seizin Allah” yakni dengan kehendak dan keinginan Allah, karena sebab tidak secara independen mewujudkan musabab (akibat) sehingga Allah mengijnkannya terjadi. ”dan tanah yang tidak subur, tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana” yakni tumbuh-tumbuhan yang tidak berguna dan tidak berlaku.— Rabbunal Karim menyajikan analogi hati dengan tanah, dan iman manusia dengan tanaman.Sedangkan Ilmu adalah siraman air yang menjadi makanan tanaman. Kita memahami bersama, seorang petani akan memperhatikan kondisi tanah tempat benih tanaman sebelum asupan air dan pupuk tanaman di awal bertani..Tidaklah petani akan memberikan air pupuk untuk tanman, melainkan kondisi tanah telah gembur…Dan bukanlah siraman air pupuk yang melimpah yang dibutuhkan oleh benih tanaman…melainkan air dan pupuk sedikit namun cukup agar benih mulai tumbuh… Maka demikian pula dengan ikhtiar pendampingan untuk Ananda… Tugas kita adalah berikhtiar menyiapkan hati yang gembur terlebih dahulu, untuk tanaman Iman yang tertanam dalam hati… Hati yang gemburlah yang akan mampu menyerap dan menyimpan air hujan, bagi benih..Bila kita tidak memperhatikan kondisi hati, limpahan ilmu akan membuat hati jenuh, sebagimana tanah jenuh yang terlalu banyak limpahan air, dan justru tidak sehat untuk tanaman… Bagaimana kita sebagai pendidik dalam lembaga pendidikan untuk menghadirkan dan menyiapkan hati-hati ananda yang gembur?

Artikel

Lebih dari Sekedar Ungkapan Kata

/

Lebih dari Sekedar Ungkapan Kata Pada salah satu khabar shahih dalam Shahih Bukhari, ada sebuah potongan perkataan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam kepada shahabat Hakim bin Hizam radhiyallahu ‘anhum. قَالَ يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى Beliau bersabda :“Wahai Hakim, sesungguhnya harta itu hijau lagi manis, maka barangsiapa yang mencarinya untuk kedermawanan dirinya maka harta itu akan memberkahinya. Namun barangsiapa yang mencarinya untuk keserakahan maka harta itu tidak akan memberkahinya, seperti orang yang makan namun tidak kenyang. Tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah”. Perkataan singkat dari Nabiyyurrahman shallallahu ‘alaihi wasallam kepada shahabat Hakim bin Hizam radhiyallahu ‘anhu, yang dengan ijin Arrahman, akhirnya merubah pola berpikir dan amal Hakim yaitu tidak bersedia menerima pemberian dari orang lain setelahnya, walaupun hal tersebut sejatinya adalah hak bagi dirinya. Dan sikap itu konsisten dipegang sepanjang hayat…radhiyallahu ‘anhu Dari perkataan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, sejatinya ada hal lain yang menyertai komunikasi yang menghadirkan efek luar biasa kepada shahabat Hakim, dan sejujurnya hal ini yang kita sebagai pendidik tidak mudah jalankan…. Perkataan tersebut bukan sekedar ungkapan kata-kata, melainkan ungkapan dari seseorang yang telah terlebih dahulu menjalankan makna di dalamnya…di keseharian beliau… Perkataan tersebut terdengar dari orang yang sebelumnya memberikan sedemikian besar rasa cinta melalui pemberian yang sangat tulus… tanpa ada maksud harapan imbalan… Perkataan tersebut terucap dari lisan yang bersumber dari hati yang bersih, yang terdengar lembut dan masuk pula pada hati shahabat Hakim… Perkataan tersebut seolah-olah memberikan siraman bagi tanaman iman shahabat Hakim yang tanah (hati) di sekitarnya telah sedemikian gembur dengan beragam cinta dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam… Perkataan dari seorang pendidik yang sedemikian tulus mendidik…dan mendoakan mereka…Akankah kita mengikuti beliau Shallallahu ‘alaihi wasallam? ====== Semoga Alah mudahkan kita istiqomah menjalankan pendidikan yang merujuk teladannya. Aamiin. ========= Untuk refresh dan upadate, InsyaaAllah kita dapat ikuti dalam AKG PKN batch 8~ Pendaftaran : https://bit.ly/akademigurubatch8~ wa.me/6282301133828 (Ustadz Haidar)

Scroll to Top